A maior mestra da ilusão do «Conselho dos Onze» e uma das poucas que não perdeu o controle com a injeção de Sha no Massacre de Tianling.
Como ilusionista, ela gosta de atrair o inimigo para a «Dissonância» e destruí-lo ali, num sonho sem fim; mas Menghua, por ter ficado tempo demais dentro da «Dissonância», acabou por perder de vez a capacidade de voltar ao «Wulin».
O cervo duvida do ministro Zheng e nunca se distingue; a borboleta em que Zhuangzi se transformou — quem o saberia. Se agora não é sonho, quanto durará mais que o sonho?
Este sonho prendeu a presa, ou prendeu-a a ela?
Menghua, na época uma ilusionista de facto no topo, era como Inanis: dominava o uso das «artes da ilusão», e pela ilusão que o leque dobrado liberta com Sha fazia o inimigo morrer num sonho sem fim.
Ao contrário de Inanis, porém, Menghua mergulhou demais na Dissonância e tornou-se um ser que só existe dentro dela. Isto tem bônus e preço: o bônus é que a mestria de Menghua sobre ilusões, barreiras e a mente tornou-se insuperável com o treino na Dissonância; o preço é que ela perdeu a personalidade no Wulin e só consegue agir ali manipulando a consciência de gente do Wulin.
Menghua gosta de condensar o Sha sem limite em forma de ilusão no seu leque precioso «Embriaguez» e de o espalhar como um redemoinho de pétalas rosadas: quem tem mente fraca morre ali mesmo, embriagado naquele rodopio ilusório doce, e nunca mais se mexe.
Fama pela beleza no Wulin
Menghua nasceu muito antes de a Ordem existir; naquela época era uma das mulheres mais belas do Wulin, e incontáveis homens do Wulin sonhavam ajoelhar-se aos pés dela.
Desde sempre as belas são altivas, e Menghua não era exceção.
Para Menghua, a multidão do Wulin era só gente comum, no máximo digna de se ajoelhar diante dela; deitar na mesma cama que ela? Puro delírio. E, no mais das vezes, para Menghua os homens do Wulin não passavam de brinquedos.
Esse desprezo pelo Wulin inteiro atraiu naturalmente o ódio da gente do meio: alguns tentaram desafiá-la, esquecendo só uma coisa — Menghua não era um vaso bonito e vazio, era mestra das Artes Ocultas, e dos raríssimos com talento para estudar ao mesmo tempo os feitiços e as artes da ilusão.
O encontro com o Rei Maldoso na floresta negra
Enquanto Menghua aprofundava a sua arte da ilusão, uma voz cheia de sedução lhe apareceu na cabeça e a foi levando a embriagar-se aos poucos; no entender de Menghua, seria a afinidade entre praticantes das Artes Ocultas.
Depois disso já não se contentava com as ilusões da voz: seguiu as pistas que ela deixava, chegou àquela terra de árvores antigas que tocam o céu, e ao pisar a floresta perdeu a consciência. Ao acordar, o homem diante dela a fez afundar por completo — era alguém que satisfazia todas as fantasias de Menghua sobre um homem; mas, quando o encarava, havia sempre uma auréola estranha que o tornava nublado.
O homem dizia-se o Rei Maldoso, e aquela nebulosidade misteriosa impediu Menghua, para sempre, de ver o verdadeiro Rei Maldoso — e a fez afundar ainda mais.
Com o contato com o Rei Maldoso, um mundo novo se abriu para Menghua: a «Dissonância».
Menghua ia criando sem parar os seus próprios reinos de ilusão na Dissonância e, com a ajuda do Rei Maldoso, ia devorando as ilusões dos outros; assim, repetidas vezes, a força dela cresceu rápido.
Mas, por estar tempo demais na Dissonância, Menghua perdeu aos poucos a capacidade de agir livremente no «Wulin» — tornou-se um ser que só existe dentro da Dissonância.
Menghua não aceitou esse fato e começou a procurar como louca um caminho de volta ao Wulin, sempre em vão. Um dia a raiva tomou conta dela e o fogo varreu a Dissonância inteira; ela e o Rei Maldoso passaram a devorar as ilusões alheias e a prender as imagens dos outros, e aos poucos nasceu nas mãos deles uma seita chamada Portão dos Dez Mil Males.
Por mais que Menghua tenha dado tudo, não achou o caminho de volta ao Wulin; mas nessa altura já era forte o bastante para manipular a vontade de gente do Wulin, fazendo dos manipulados os seus porta-vozes.
No décimo terceiro ano da Ordem, quando chegou a notícia da assembleia do Pico de Tianling, Menghua esperou encontrar no misterioso Tomo Celestial a forma de voltar ao Wulin, e por isso subiu ao pico manipulando um porta-voz.
No fim, porém, a tal assembleia de Tianling era só uma trama, e o Massacre de Tianling deixou Menghua sem o Tomo Celestial; isso não a afetou muito, porque o corpo verdadeiro dela sempre estivera no outro mundo. Depois de um tempo de silêncio, Menghua decidiu entrar no Conselho dos Onze e estudar com os outros o conteúdo do Volume Remanescente do Tomo Celestial.
Sete Artes presas na ilusão
Depois de entrar no Conselho dos Onze, Menghua começou também a procurar no Wulin quem servisse de peão. Logo entrou no campo de visão dela um ilusionista chamado «Senhor das Sete Artes».
Esse homem fora traído pelo irmão mais novo de escola, que matara o mestre, e os outros discípulos, juntos, aplicaram-lhe o castigo da «Dor Ilusória Sem Fim». Menghua olhou aquele jovem torturado por dor sem fim e acabou por lhe estender a mão. Com a voz sedutora, foi consolando as feridas do jovem e deu-lhe coragem para viver.
Um ano depois, o irmão mais novo do «Senhor das Sete Artes» derrubou enfim a própria seita; cheio de si, entrou na cela para matá-lo e calar a boca. Menghua aproveitou o momento e puxou o Senhor das Sete Artes para a Dissonância.
Com a sua ilusão, Menghua conseguiu fazer do Senhor das Sete Artes um servo leal. Depois deu-lhe a tarefa de procurar o modo de Menghua voltar ao Wulin e mandou-o para fora da Dissonância.
Duelo de morte entre duas damas
No ano trinta e um da Ordem, por decisão do Conselho dos Onze, a «revolta dos mascarados» rebentou por toda a parte.
Sabendo havia muito da fama daquela mestra da ilusão da Ordem, «Inanis», Menghua decidiu matar com as próprias mãos essa adversária de longa data. Com ilusão, reabriu no mar o Pavilhão de Jade e Ouro.
E foi como previra: Inanis veio em pessoa. Depois de matar o porta-voz de Menghua no Wulin, Inanis sabia bem que, enquanto Menghua não fosse eliminada na Dissonância, o Conselho dos Onze poderia voltar a levantar-se.
Por isso Inanis decidiu abandonar de vez o próprio corpo, entrar no Wulin e travar com Menghua um duelo de morte.
O tempo corre diferente no Wulin e na Dissonância: num instante as duas já se combatiam por milhares de anos nos cantos todos da Dissonância. A luta delas levantou incontáveis ondulações e agitou as almas de gente morta que ali dormia há séculos. Mas, conforme o combate seguia, Inanis foi sendo desfeita pela Dissonância e caiu em pedaços, enquanto Menghua, por já estar fundida com ela, levava clara vantagem.
Até que Inanis escolheu um método de «morrer junto»: arrastou a si mesma e a Menghua para dentro do Reino da Tribulação Infinita.
O «Reino da Tribulação Infinita» é onde se depositam culpas sem fim, o espaço mais caótico e violento de toda a Dissonância, e aquele vórtice gira em ciclo, sem termo nem fim. Além disso, é a região em que o Wulin e a Dissonância se entrelaçam uma na outra repetidamente; para aí manter a mente indestruída é preciso ter ao mesmo tempo a humanidade do Wulin e a da Dissonância. E era justamente esse o único ponto fraco de Menghua, que já se fundira por completo na Dissonância — e um dos motivos verdadeiros por que ela entrara no Conselho dos Onze.
No fim, as duas rainhas morreram juntas no Reino da Tribulação Infinita…